保持獨(dú)立的思考與知識(shí)分子密切相關(guān)。中國(guó)的獨(dú)立知識(shí)分子階層是在進(jìn)入近代以后逐漸形成的，是推翻帝制和西風(fēng)東漸兩大因素作用下的產(chǎn)物。當(dāng)時(shí)因?yàn)楂@得了更為闊大的視野，他們的社會(huì)責(zé)任心得以擺脫忠君意識(shí)的束縛，并由民族救亡向文明立國(guó)的方向提升。

 

知識(shí)分子在關(guān)注公共事務(wù)時(shí)堅(jiān)持自己獨(dú)立的立場(chǎng)，在一些原則問(wèn)題上發(fā)出自己的聲音。他們對(duì)公共領(lǐng)域的問(wèn)題有切實(shí)的了解和深入的思考，并善于把專(zhuān)業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)換成深入淺出的語(yǔ)言。

 

可惜這個(gè)過(guò)程在新中國(guó)成立以后的歷次政治運(yùn)動(dòng)中被打斷了。對(duì)作為在上世紀(jì)后期成長(zhǎng)起來(lái)的中國(guó)青年來(lái)說(shuō)，我們經(jīng)歷了一個(gè)知識(shí)分子氣質(zhì)匱乏的年代。我們是怎樣度過(guò)求學(xué)時(shí)代的？多的是陳舊的教材和日復(fù)一日被轉(zhuǎn)述的陳腐知識(shí)。中國(guó)的教育更多的是教會(huì)我們背誦、服從、考試，而缺乏思想和創(chuàng)新的能力。答案是標(biāo)準(zhǔn)的，只求認(rèn)同，不鼓勵(lì)創(chuàng)新，更不用說(shuō)挑戰(zhàn)權(quán)威了。西方的教育則不同，重視邏輯與真知，揭露事物的本質(zhì)，鼓勵(lì)debate（辯論）和criticalthinking（批判性思考）。

 

我們的經(jīng)濟(jì)正在轉(zhuǎn)型，社會(huì)正在進(jìn)步，在這樣的過(guò)程中，就特別需要獨(dú)立的思考和勇敢的創(chuàng)新。正如波斯納與哈耶克的嘲諷與批評(píng)，那些未經(jīng)思考便盲從的應(yīng)聲筒是讓人悲憐的。回歸常識(shí)、呼喚獨(dú)立思考，或許成了當(dāng)下我們共同的責(zé)任。